EL SEÑOR DE LAS MOSCAS 

Estos días en las clases de filosofía hemos estado viendo la película de `` EL SEÑOR DE LAS MOSCAS`` en la que esta relacionado con la filosofía política 

Esta película trata  cuando un avión que transporta a unos niños británicos tiene un accidente al lado de una isla desierta del océano pacífico y pues caen en el mar todos los niños y una persona adulta la cual está muy herida.  Los niños sobreviven y tienen que enfrentarse a una vida en una isla solos y tendrán que aplicar cuestiones políticas para organizarse las tareas y cómo suele haber,  hay un grupo a favor de ciertas leyes y tareas y otro en contra. Al llegar ponen una norma que es que cada vez que uno quiera hablar o reunirse deberán soplar con una concha. Cuando los niños ya están solos en la isla, descubren cómo conseguir comida intentan cazar un  cerdo  y hacer fuego, también elaboran herramientas y forman sistemas políticos y sociales.  Pero sus instintos de supervivencia  los llevan al salvajismo y la violencia y ala separación . La lucha por el control que se da entre ellos es igual que una lucha de poder entre sistemas políticos democráticos y autoritarios. La película es finalizada cuando son encontrados por militares .

Estos dos extremos están muy marcados uno por  Ralph el que busca bien común. Él es el mayor de todos los niños y es muy tranquilo y nunca abandona la idea de ser recogidos de la isla por unos adultos y que sean vistos a través del fuego dejándolo encendido las 24 horas del día. Ralph representa la democracia liberal e intenta proteger  y mantener con esperanza a todos los niños incluso a la persona adulta herida. Hay que destacar su amigo Porky un niño de sobre peso  con  gafas que tiene un alto conocimiento en cultura general y cuenta con una gran inteligencia. En una parte de la película  nombra a Rousseau riéndose de la  idea de que el hombre es bueno por naturaleza.

Por otra parte el líder del grupo autoritario es Jack, al principio él pertenece al grupo de Ralph pero llega un punto donde está en desacuerdo con sus normas y busca sobrevivir sin pensar el bien común  y crea un grupo totalmente autoritario y basándose en los principios del realismo político de Maquiavelo porque prefiere utilizar medios eficaces antes que éticos y reflexionados. Cuando consigue ser líder de un  grupo  convierte a sus seguidores en cazadores y toman la violencia cómo forma de vida. Uno de los ejemplos fue cuando mata al niño pensando que era el monstruo. 

 También vemos como  los niños más pequeños de la isla son  ejemplo de los miembros más débiles de la sociedad  de cómo tienen miedo y se refugian en Jack .

Hay que destacar la simbología de la película:

La primera simbología es la caracola que como ya he comentado antes  representa la necesidad de una asamblea y el poder de hablar durante ella

También tenemos la cabeza de cerdo que es la representación de la degradación de los principios de los niños  de cómo al principio está todo bien y al final esta putrefacta. Esta actúa de tótem  que eran un objeto natural que actúa como símbolo o emblema colectivo y al que una tribu o individuo venera y otorga un valor protector (en este caso la seguridad ante el “monstruo”) La cabeza empieza siendo una entrega para el monstruo y la dejan clavada en un palo el cual enfocan en cada momento importante de la película y cada vez se ve más podrida en el representa el poder que le van ganando los instintos a la razón sobre los niños.

En mi opinión  la película se basa en una lucha constante entre la razón y los instintos de los niños quienes al principio todos  son una piña con modales y cordura y como al paso del tiempo van desesperándose  por salir de la isla y se van guiando por instintos y que hacen que cada vez sean más egoístas dejen de respetarse solo busquen lo que sus instintos le pidan como buenos salvajes la comida. La película me ha encantado ya que demuestra la realidad y de cómo actuaríamos en esos casos. Esta película también me ha gustado ya que está ligada al tema de la filosofía política y me quedaría con la parte en la que se dice y se cuestiona si  ¿Es  verdad que el hombre es malo por naturaleza?